Adakah Kalendar Umm al-Qura Mengikuti Anak Bulan? 300 Bulan Disemak Berbanding Langit

Jawapan Ringkas

Tidak, dalam erti menunggunya. Kalendar Umm al-Qura dikira bertahun-tahun lebih awal berdasarkan satu peraturan, dan peraturan itu hanya meminta agar Bulan telah melepasi konjungsi sebelum matahari terbenam dan terbenam selepas Matahari di Makkah. Ia tidak pernah mendakwa bahawa anak bulan boleh dilihat.

Kami mengambil 300 bulan yang bermula antara Mac 2002 dengan Mei 2026 (1423 hingga 1447 H, setiap bulan sejak peraturan semasa berkuat kuasa) dan mengira anak bulan di Makkah pada petang sebelum setiap satu bermula:

• Dalam 215 bulan (72 peratus) anak bulan berada dalam Zon E Yallop: di bawah ambang keterlihatan bagi mana-mana kaedah, walaupun teleskop.
• Dalam 41 bulan (14 peratus) ia berada dalam Zon A atau B, kelihatan dengan mata kasar dalam keadaan baik. 27 bulan lagi ialah Zon C dan 12 bulan Zon D, yang memerlukan binokular atau teleskop.
• Dalam 5 bulan, Bulan berada sebahagian kecil darjah di bawah ufuk semasa matahari terbenam (Zon F), kes sempadan bagi peraturan itu sendiri.
• Pada 162 daripada 300 petang (54 peratus) Bulan lebih muda daripada anak bulan termuda yang pernah disahkan dengan mata kasar, iaitu 15 jam 32 minit.
• 20 daripada 25 Ramadan bermula selepas petang Zon E.

Ini ialah pernyataan tentang langit, bukan penghakiman terhadap pelaksanaan ibadat sesiapa. Apa yang dimaksudkan dan tidak dimaksudkan oleh angka itu dinyatakan di bawah.

Apa yang Dikatakan oleh Peraturan Itu

Sejak 1423 H (2002), kalendar Umm al-Qura memulakan bulan baharu jika, pada petang ke-29, konjungsi telah berlaku sebelum matahari terbenam di Makkah dan Bulan terbenam selepas Matahari di sana. Tiada ambang keterlihatan: penjelasan kalendar Umm al-Qura merangkumi peraturan itu, versinya yang terdahulu dan perbezaan antara kalendar sivil ini dengan pengisytiharan agama yang dibuat oleh Mahkamah Agung Saudi selepas saksi didengar.

Peraturan seperti itu mudah dipenuhi walaupun Bulan terlalu muda untuk dilihat. Soalan yang ditanya oleh catatan ini ialah seberapa kerap perkara itu berlaku.

Apa yang Kami Semak

Bagi setiap bulan Hijrah, jadual Umm al-Qura (jadual yang digunakan oleh halaman kalendar) memberikan tarikh hari pertama. Kami mengambil petang sebelumnya, iaitu petang apabila bulan baharu akan dicari, dan mengira semasa matahari terbenam di Makkah:

• umur Bulan, iaitu jam sejak konjungsi;
• ketinggiannya di atas ufuk;
• nilai q Yallop dan zonnya, serta nilai V Odeh dan zonnya, daripada lengkok penglihatan dan lebar anak bulan (lihat sains di sebalik anak bulan).

Zon Yallop bermula dari A (mudah dilihat) hingga E (di bawah ambang bagi mana-mana kaedah) dan F (Bulan di bawah ufuk).

Hasilnya, Dilukis

Bar atas mengisih 300 petang itu mengikut zon. Carta bawah mengisihnya mengikut umur Bulan, dalam langkah dua jam, dan menandakan rekod mata kasar.

Carta umur memuncak antara 10 dan 16 jam. Separuh daripada semua petang mempunyai Bulan yang lebih muda daripada 14.6 jam, sembilan daripada sepuluh lebih muda daripada 24.7 jam, dan yang paling tua ialah 34.0 jam. Yang paling muda ialah 0.9 jam, pada 14 September 2004, petang sebelum 1 Syaaban 1425.

Ramadan dan Kedua-dua Hari Raya

Sesetengah bulan lebih penting daripada yang lain. Berikut ialah kiraan yang sama bagi tiga bulan yang memulakan peristiwa keagamaan yang utama, 25 petang bagi setiap bulan:

Jadi dalam 20 daripada 25 tahun, petang sebelum 1 Ramadan mempunyai anak bulan yang tidak dapat dijangka ditunjukkan oleh mana-mana kaedah. Umur median Bulan pada 25 petang Ramadan itu ialah 13.1 jam.

Adakah Kriteria Lain Mengubah Gambarannya?

Ya, peratusannya berubah, tetapi kesimpulannya tidak. Kriteria Odeh membaca petang-petang yang sama dengan lebih baik:

Di bawah kriteria Odeh, 89 petang (30 peratus) ialah A atau B, dan 121 (40 peratus) ialah E. Sempadan Yallop yang lebih ketat meletakkan 72 peratus dalam E. Dalam kedua-dua keadaan, bahagian yang besar daripada bulan-bulan itu bermula selepas petang apabila anak bulan tidak dapat dilihat.

Apa yang Dimaksudkan dan Tidak Dimaksudkan oleh Ini

Ia tidak mengatakan bahawa mana-mana bulan itu salah. Kalendar Umm al-Qura ialah kalendar sivil, ditetapkan oleh peraturan yang diterbitkan supaya sesebuah negara dapat merancang tahunnya. Ia bukan kalendar cerapan dan tidak mendakwa sebagai satu. Tarikh Ramadan dan Hari Raya bagi ibadat agama diisytiharkan secara berasingan, selepas Mahkamah Agung mendengar saksi, dan kedua-duanya secara kasarnya sepadan pada kebanyakan tahun, seperti yang dijelaskan oleh catatan itu.

Ia memang menerangkan mengapa tarikh berbeza antara negara. Pada petang Zon E tiada sesiapa dapat dijangka melihat anak bulan, jadi negara yang memulakan bulannya hanya apabila anak bulan dilihat lazimnya akan melengkapkan 30 hari dan bermula sehari lebih lewat daripada jadual, jika semua perkara lain sama. Inilah satu sebab permulaan Ramadan boleh berbeza sehari antara negara yang mengikut kalendar pengiraan dengan negara yang mengikut cerapan tempatan.

Ia hanya untuk Makkah. Zon-zon itu menerangkan anak bulan di Makkah. Anak bulan boleh kelihatan lebih jauh ke barat pada petang yang sama, dan sesetengah tradisi menerimanya. Catatan tentang cerapan tempatan dan global membincangkannya.

Ia ada had. Ketinggian itu diukur tanpa pembiasan, dan lima bulan Zon F berada dalam lingkungan kira-kira 0.2 darjah daripada ufuk, jadi peraturan itu dan ufuk kami berbeza beberapa minit di situ. Zon-zon itu ialah ambang statistik daripada dua kriteria yang diterbitkan, bukan ramalan bagi langit tertentu: cuaca, kemahiran pemerhati dan ketinggian tapak cerapan semuanya penting, seperti yang ditunjukkan oleh catatan tentang anak bulan termuda yang pernah dilihat.

Soalan Lazim

Mengapa hanya 300 bulan?

Peraturan semasa berkuat kuasa sejak 1423 H, dan 1447 H berakhir pada Jun 2026. Bulan yang belum bermula ditinggalkan, jadi setiap petang yang dikira telah pun berlaku.

Bolehkah anak bulan dilihat pada petang Zon E?

Tidak dengan mana-mana kaedah dalam kedua-dua kriteria itu, termasuk teleskop. Pada petang Zon C atau D, binokular atau teleskop mungkin dapat menemuinya, dan pada petang Zon A atau B ia boleh dilihat dengan mata kasar dalam keadaan baik.

Bagaimanakah umur Bulan diukur?

Dalam jam dari bulan baharu terdekat (konjungsi) hingga matahari terbenam di Makkah. Umur ini sama dengan umur yang digunakan oleh rekod anak bulan termuda.

Di mana saya boleh menyemak sesuatu bulan?

Pada halaman kalendar anda boleh bertukar antara sistem kalendar dan melihat ramalan anak bulan bagi mana-mana petang pada peta keterlihatan.

Lihat Juga

• Penjelasan kalendar Umm al-Qura
• Sains di sebalik anak bulan: Yallop dan Odeh
• Anak bulan termuda yang pernah dilihat
• Cerapan bulan global berbanding tempatan
• Mengapa 30 tahun? Aritmetik kalendar tabular

Rujukan

• Yallop, B. D. (1997). A Method for Predicting the First Sighting of the New Crescent Moon. NAO Technical Note No. 69.
• Odeh, M. S. (2004). New Criterion for Lunar Crescent Visibility. Experimental Astronomy, 18, 39 hingga 64.
• van Gent, R. H. The Umm al-Qura Calendar of Saudi Arabia. Utrecht University. https://webspace.science.uu.nl/~gent0113/islam/ummalqura_rules.htm
• Bilangan dan carta dihasilkan semula oleh docs/research/umm-al-qura-evenings.mjs dan packages/astronomy/src/ummAlQuraEvenings.ts dalam kod sumber Hilal Vision.