عید الفطر اور عید الاضحیٰ 2027: چاند دیکھنے کی تاریخیں، پیشین گوئیاں اور ان کے پیچھے کی سائنس

اسلامی سال کی دو سب سے بڑی تقریبات کے لیے پیشگی منصوبہ بندی کے لیے اس بات کی واضح تفہیم کی ضرورت ہوتی ہے کہ قمری کیلنڈر حقیقت میں کس طرح کام کرتا ہے۔ یہ مضمون فلکیاتی پیشین گوئیوں، رویت کے معیار، اور ان وجوہات کو اکٹھا کرتا ہے کہ مختلف کمیونٹیز مختلف دنوں میں کیوں منا سکتی ہیں، تاکہ آپ مقامی طور پر چاند دیکھنے کی پیروی کریں یا پہلے سے حساب شدہ کیلنڈر کی، آپ اعتماد کے ساتھ تیاری کر سکیں۔

عید الفطر اور عید الاضحیٰ 2027 ایک نظر میں

عید الفطر 2027 (1 شوال 1448) ام القری کے اصول کے مطابق منگل 9 مارچ 2027 کو ہے اور ان کمیونٹیز کے لیے بدھ 10 مارچ 2027 کو ہے جنہیں نظر آنے والا ہلال درکار ہوتا ہے، کیونکہ 8 مارچ کی شام کو کوئی ہلال نظر نہیں آ سکتا۔ جمعرات 11 مارچ 2027 صرف اسی صورت میں ممکن ہے جب بادل یا دھند 9 مارچ کی شام کے بصورت دیگر آسانی سے نظر آنے والے ہلال کو چھپا دے۔ عید الاضحیٰ 2027 (10 ذی الحجہ 1448) اتوار 16 مئی 2027 کو متوقع ہے۔

یہ تاریخیں اجتماع (کنکشن) کے وقت اور رویت ہلال کے قائم شدہ معیارات پر مبنی فلکیاتی پیشین گوئیاں ہیں۔ یہ کوئی باضابطہ مذہبی فیصلہ نہیں ہیں۔ جدول میں دی گئی کوئی بھی تاریخ آپ کے ملک میں پیروی کی جانے والی اتھارٹی کی بنیاد پر ایک دن آگے پیچھے ہو سکتی ہے۔

عید الفطر 2027 کب ہے؟

عید الفطر رمضان کے اختتام اور شوال کے پہلے دن کی نشاندہی کرتی ہے۔ یہ سمجھنے کے لیے کہ ام القری کے تحت پیشین گوئی منگل 9 مارچ 2027 اور نظر آنے والے ہلال کی گنتی کے لیے بدھ 10 مارچ 2027 کیوں ہے، پورے مہینے کو اس کے آغاز سے ٹریک کرنا مددگار ثابت ہوتا ہے، جس کی ہم تفصیل سے پیشین گوئی رمضان 2027 کب شروع ہوتا ہے میں کرتے ہیں۔

رمضان 1448 کا آغاز

شعبان سے رمضان کی طرف منتقلی کا آغاز کرنے والا فلکیاتی اجتماع (conjunction) ہفتہ 6 فروری 2027 کو تقریباً 15:56 UTC پر ہوتا ہے، جو عرب دنیا میں غروب آفتاب کے بعد اور امریکہ میں غروب سے صرف چند گھنٹے پہلے ہے۔ 6 فروری کی شام کو کہیں بھی ہلال نظر نہیں آ سکتا، اس لیے زیادہ تر ممالک میں شعبان کے 30 دن پورے ہوتے ہیں اور دنیا پیر 8 فروری 2027 کو رمضان میں داخل ہوگی۔ ان کمیونٹیز کے لیے جن کا شعبان ایک دن بعد شروع ہوا، ہلال کی تلاش 7 فروری کی شام کو ہوتی ہے، جب چاند کی عمر تقریباً 19 سے 30 گھنٹے ہوتی ہے: عرب دنیا اور یورپ کے بیشتر حصوں میں آپٹیکل مدد کا ہدف، مراکش اور مغربی افریقہ میں صاف آسمان پر کھلی آنکھ کا ہدف، اور جنوبی اور جنوب مشرقی ایشیا میں پہنچ سے باہر۔

شوال کا اجتماع اور ہلال کا وقت

رمضان 1448 کے اختتام کی نشاندہی کرنے والا اجتماع پیر 8 مارچ 2027 کو تقریباً 09:30 یونیورسل ٹائم (UT) پر ہوتا ہے۔ اس سے یہ اجتماع مکہ میں غروب آفتاب سے بہت پہلے ہو جاتا ہے، لیکن چاند اب بھی سورج کے اتنا قریب ہوتا ہے کہ اس شام کسی آباد خطے میں کوئی ہلال نظر نہیں آ سکتا؛ صرف کھلا شمالی بحرالکاہل آپٹیکل مدد کے زون تک پہنچتا ہے۔ 8 مارچ کو غروب آفتاب کے وقت چاند کی عمر طول البلد کے لحاظ سے تقریباً 2 سے 13 گھنٹے کے درمیان ہوتی ہے (مکہ میں 6 گھنٹے)، جو تسلیم شدہ مرئیت کی کسی بھی حد سے نیچے ہے۔ چونکہ اجتماع مکہ میں غروب آفتاب سے پہلے ہوتا ہے اور وہاں چاند سورج کے 8 منٹ بعد غروب ہوتا ہے، اس لیے ام القری کا اصول پورا ہو جاتا ہے، جس سے اس کیلنڈر میں 9 مارچ 1 شوال بنتا ہے۔

منگل 9 مارچ 2027 کی شام کو صورتحال ڈرامائی طور پر بدل جاتی ہے۔ جب ایشیا، افریقہ، یورپ اور براعظم امریکہ میں سورج غروب ہوگا، تو ہلال اس قدر بڑا ہو چکا ہوگا کہ وہ ایک بڑے آباد علاقے میں اچھے موسمی حالات کے تحت کھلی آنکھ سے دیکھا جا سکے گا۔ یالوپ کیو-ویلیو (Yallop q-value) معیار کا استعمال کرتے ہوئے بنائے گئے مرئیت کے نقشے ظاہر کرتے ہیں کہ 9 مارچ کا ہلال ایشیا، افریقہ، یورپ اور براعظم امریکہ میں آسانی سے نظر آنے والے بینڈ (زون A) تک پہنچ جاتا ہے، جبکہ جنوب مشرقی ایشیا میں ہلال پتلا ہوتا ہے (زون C اور D) اور آسٹریلیا اور نیوزی لینڈ جیسے جنوبی نصف کرہ کے کچھ حصوں میں ابھی کچھ نظر نہیں آتا (زون E)۔

منگل 9 مارچ کی ام القری کی تاریخ کے علاوہ، یہ دو حقیقت پسندانہ منظرناموں کو جنم دیتا ہے:

1. وہ کمیونٹیز جنہوں نے 8 فروری کو رمضان کا آغاز کیا اور جنہیں نظر آنے والا ہلال درکار ہے، وہ 8 مارچ کی شام کو ہلال نہیں دیکھ سکتیں، اس لیے وہ 30 دن پورے کرتی ہیں اور 9 مارچ کی شام کو ہلال دیکھنے کے بعد بدھ 10 مارچ 2027 کو عید منائیں گی۔ یہ ان کمیونٹیز کے لیے سب سے ممکنہ نتیجہ ہے جو رویت یا مرئیت کے معیارات پر انحصار کرتی ہیں۔

2. وہ کمیونٹیز جنہوں نے ایک دن بعد، 9 فروری کو رمضان کا آغاز کیا، وہ 9 مارچ کو 29 رمضان پر پہنچتی ہیں اور اگر اس شام ہلال دیکھ لیں تو وہ بھی بدھ 10 مارچ 2027 کو عید منائیں گی۔ جمعرات 11 مارچ 2027 صرف اسی صورت میں آئے گی جب بادل یا دھند 9 مارچ کے بصورت دیگر آسانی سے نظر آنے والے ہلال کو چھپا دے، جس کا خطرہ بنیادی طور پر برطانیہ، شمالی امریکہ اور مغربی افریقہ کے کچھ حصوں میں ہے، جہاں ابتدائی موسم بہار کی دھند زون A کے ہلال کو بھی چھپا سکتی ہے۔

ایک نکتہ جس پر زور دینے کی ضرورت ہے: غروب آفتاب کے وقت چاند کی عمر مرئیت کے لیے متعلقہ معیار نہیں ہے۔ ایک ہلال 40 گھنٹے پرانا ہو سکتا ہے اور پھر بھی پوشیدہ رہ سکتا ہے اگر ایلونگیشن (ARCL) بہت چھوٹی ہو، آسمان بہت روشن ہو، یا فضا بہت آلودہ ہو۔ جو چیز مرئیت کا تعین کرتی ہے وہ قوس رویت (ARCV)، قوس النور (ARCL)، اور مشاہدے کے وقت ہلال کی چوڑائی ہے۔ ان مقداروں کی مکمل وضاحت اور یہ مرئیت کی پیشین گوئیوں میں کیسے شامل ہوتے ہیں، اس کے لیے ہمارا مضمون ہلال کے پیچھے کی سائنس دیکھیں۔

عید الاضحیٰ 2027 اور یوم عرفہ کب ہے؟

عید الاضحیٰ، جسے قربانی کا تہوار بھی کہا جاتا ہے، ہر سال 10 ذی الحجہ کو آتی ہے۔ اس کی تاریخ کا تعین ذی الحجہ کا چاند دیکھنے سے ہوتا ہے، جو حج کے کیلنڈر کو بھی متعین کرتا ہے۔

1 ذی الحجہ 1448

ذی الحجہ 1448 کا اجتماع جمعرات 6 مئی 2027 کو تقریباً 10:59 UTC پر ہے، جو عرب اور شمالی افریقہ میں غروب آفتاب سے تقریباً پانچ سے آٹھ گھنٹے پہلے اور امریکہ میں غروب آفتاب سے بارہ گھنٹے سے کہیں زیادہ پہلے ہے۔ اس شام کا ہلال افریقہ، ایشیا یا یورپ سے نظر نہیں آ سکتا اور صرف مغربی امریکہ اور بحرالکاہل سے آپٹیکل مدد کا ہدف ہے۔ تاہم ام القری کیلنڈر مہینے کا آغاز جمعہ 7 مئی 2027 کو کرتا ہے، کیونکہ اس کا اصول (غروب آفتاب سے پہلے اجتماع اور مکہ میں سورج کے بعد چاند کا غروب) 6 مئی کو پورا ہو جاتا ہے۔ جو کمیونٹی ہلال کے انتظار میں رہتی ہے وہ اسے جمعہ 7 مئی کی شام کو دیکھے گی اور مہینے کا آغاز ہفتہ 8 مئی کو کرے گی۔ ہم سعودی عرب اور اس کی پیروی کرنے والے ممالک کے لیے 1 ذی الحجہ 1448 کو جمعہ 7 مئی 2027 کی پیشین گوئی کرتے ہیں۔ اس کا مطلب ہے کہ عید الاضحیٰ کی گنتی مندرجہ ذیل ہے:

• 1 ذی الحجہ: جمعہ 7 مئی 2027
• 8 ذی الحجہ (ترویہ، منیٰ روانگی کا دن): جمعہ 14 مئی 2027
• 9 ذی الحجہ (یوم عرفہ): ہفتہ 15 مئی 2027
• 10 ذی الحجہ (عید الاضحیٰ): اتوار 16 مئی 2027

عید الاضحیٰ کے لیے سعودی عرب کا منفرد کردار

عید الاضحیٰ کا ایک ایسا پہلو ہے جو اسے عملی طور پر ایک اہم طریقے سے عید الفطر سے ممتاز کرتا ہے۔ حج کے مناسک، بشمول عرفہ میں وقوف، مکہ کے باہر ایک ہی طے شدہ جسمانی مقام پر ادا کیے جاتے ہیں۔ مسلمان علماء کی اکثریت کا ماننا ہے کہ چونکہ یوم عرفہ جسمانی طور پر ایک جگہ سے منسلک ہے، اس لیے اس کی تاریخ ہر ملک میں مقامی رویت کے بجائے سعودی عرب میں نظر آنے والے چاند سے طے ہوتی ہے۔

عملی طور پر اس کا مطلب یہ ہے کہ دنیا بھر میں مسلم کمیونٹیز کا ایک بہت بڑا حصہ عید الفطر کے مقابلے عید الاضحیٰ کے لیے سعودی عرب کے ساتھ ہم آہنگ ہوتا ہے۔ اکثریت کے لیے، عید الاضحیٰ 2027 اتوار 16 مئی 2027 کو ہوگی، بشرطیکہ سعودی عرب ذی الحجہ کا آغاز 7 مئی کو کرے، جیسا کہ ام القری کیلنڈر کرتا ہے۔ 6 مئی کا ہلال افریقہ، ایشیا یا یورپ سے نظر نہیں آ سکتا (صرف مغربی امریکہ اور بحرالکاہل سے آپٹیکل مدد کے ساتھ)، اس لیے اس دن کا اعلان رویت کے بجائے اسی اصول پر مبنی ہوگا؛ جو گنتی 7 مئی کے ہلال کا انتظار کرتی ہے وہ مہینے کا آغاز 8 مئی کو کرتی ہے اور عید پیر 17 مئی کو پہنچتی ہے۔

یوم عرفہ (ہفتہ 15 مئی 2027) نہ صرف حجاج کے لیے اہم ہے بلکہ ان لاکھوں غیر حجاج کے لیے بھی اہم ہے جو اس دن روزہ رکھتے ہیں۔ یہاں تک کہ ایک دن کی غلط گنتی کا مطلب غلط دن پر روزہ رکھنا ہے، جو ہلال کی تاریخ کی درستگی کو انتظامی سہولت سے کہیں زیادہ اہمیت دیتا ہے۔

آپ کے ملک میں تاریخیں مختلف کیوں ہو سکتی ہیں

اگر آپ نے کبھی اپنے آپ کو کسی دوسرے ملک کے دوستوں سے مختلف دن عید مناتے ہوئے پایا ہے، تو آپ کسی بھی فریق کی غلطی کے بجائے صدیوں پرانی علمی بحث کا تجربہ کر رہے ہیں۔ قومی یا کمیونٹی کی سطح پر فرق کی تین اہم وجوہات ہیں۔

1. رویت کے مختلف اصول: مقامی بمقابلہ عالمی

مرکزی فقہی سوال یہ ہے کہ آیا ہر مسلم کمیونٹی کو اپنی سرحدوں کے اندر چاند دیکھنا چاہیے (اختلاف المطالع) یا کیا زمین پر کہیں بھی چاند کا نظر آنا پوری امت کے لیے کافی ہے (اتحاد المطالع)۔ شافعی مکتب فکر سب سے زیادہ مستقل طور پر مقامی رویت کے موقف سے وابستہ ہے، جبکہ حنفی، مالکی اور حنبلی علماء عموماً وسیع تر دائرے کی طرف مائل رہے، اور بہت سے عصری علماء اور ادارے عالمی رویت یا حساب کی طرف منتقل ہو چکے ہیں۔

کاسکیڈ اثر (cascade effect) اہم ہے: ایک ملک جتنا مغرب میں واقع ہوتا ہے، اجتماع کے مقابلے میں سورج کا غروب اتنا ہی تاخیر سے ہوتا ہے، اس لیے چاند زیادہ پرانا اور زیادہ اونچا ہوتا ہے اور پہلی اہل شام کو رویت کا امکان بڑھ جاتا ہے۔ براعظم امریکہ کے ممالک اکثر جنوبی اور جنوب مشرقی ایشیا کے ممالک کے مقابلے میں بہتر پوزیشن میں ہوتے ہیں، اگرچہ زیادہ عرض البلد اور موسم اس کا اثر زائل کر سکتے ہیں۔

2. کھلی آنکھ بمقابلہ حساب

کچھ کمیونٹیز کسی تاریخ کو اس وقت تک قبول نہیں کریں گی جب تک کہ قابل اعتماد گواہوں کی طرف سے کوئی جسمانی ہلال نہ دیکھا جائے۔ دوسرے، یورپی کونسل برائے فتویٰ و تحقیق یا فقہ کونسل آف نارتھ امریکہ جیسے اداروں کی طرف سے توثیق شدہ پہلے سے حسابی کیلنڈرز کو قبول کرتے ہیں۔ ابھی بھی دوسرے لوگ دونوں کو یکجا کرتے ہیں، اور گواہوں کی گواہی کو قبول کرنے سے پہلے اس بات کی تصدیق کے لیے حساب کتاب کی ضرورت ہوتی ہے کہ رویت فلکیاتی طور پر ممکن ہے۔

3. مختلف حوالہ جات کے حکام

ہر ملک عام طور پر ہلال دیکھنے کی قومی کمیٹی، سپریم کورٹ، یا کسی مذہبی وزارت پر انحصار کرتا ہے۔ سعودی عرب کی سپریم کورٹ کے اعلان کا سب سے زیادہ عالمی وزن ہوتا ہے، خاص طور پر ذی الحجہ کے لیے۔ ترکی اپنی دیانت (Diyanet) کے حسابات کی پیروی کرتا ہے۔ مراکش اپنی کمیٹی استعمال کرتا ہے۔ جنوبی افریقہ، برطانیہ اور ریاستہائے متحدہ میں ایک ہی ملک کے اندر متعدد مسابقتی حکام ہیں۔

اس بات کی گہرائی سے جانچ کرنے کے لیے کہ یہ اختلافات کیوں موجود ہیں اور علماء نے اس بحث سے کیسے رجوع کیا ہے، ہمارا مضمون مسلمان مختلف دنوں میں رمضان کا آغاز کیوں کرتے ہیں دیکھیں۔

2027 کی ان پیشین گوئیوں کا حساب کیسے لگایا جاتا ہے

اس مضمون میں دی گئی پیشین گوئیاں اندازے نہیں ہیں۔ وہ ریاضی کے کام کی دہائیوں پر انحصار کرتے ہیں جنہیں دو تاریخی مطالعات نے باقاعدہ بنایا ہے۔

اجتماع بمقابلہ ہلال

پہلا قدم اجتماع کا حساب لگانا ہے، وہ لمحہ جب چاند کا طولی خط (ecliptic longitude) سورج کے طولی خط کے برابر ہوتا ہے۔ وہ لمحہ جدید ایفی میریڈس (ephemerides) (مثال کے طور پر، ناسا کی JPL DE سیریز) کا استعمال کرتے ہوئے سیکنڈوں میں درست ہوتا ہے۔ تاہم، اجتماع نظر نہیں آتا۔ چیلنج یہ پیشین گوئی کرنا ہے کہ ہلال کب پہلی بار قابل شناخت ہو جائے گا۔

یالوپ کی کیو ویلیو (1997)

HM ناٹیکل المانک آفس (HM Nautical Almanac Office) کے برنارڈ یالوپ نے 1997 میں ایک معیار شائع کیا جو ہر شام کو ایک واحد نمبر، ق-ویلیو (q-value) تفویض کرتا ہے، جو بہترین دیکھنے کے عرض البلد کے لیے ہلال کی چوڑائی (W) اور قوس رویت (ARCV) سے اخذ کیا گیا ہے۔ ق-ویلیو ہر رویت کے موقع کو چھ بینڈوں میں سے ایک میں ترتیب دیتا ہے:

9 مارچ 2027 کی شام کے لیے، شوال کا ہلال ایشیا، افریقہ، یورپ اور براعظم امریکہ میں بینڈ A یا B میں آتا ہے، جو اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ بڑے پیمانے پر کھلی آنکھ سے رویت متوقع ہے اور ان کمیونٹیز کے لیے جنہیں نظر آنے والا ہلال درکار ہے، 10 مارچ کو عید کی بھرپور حمایت کی جاتی ہے۔

عودہ کی وی-ویلیو (2004)

محمد عودہ نے 737 ریکارڈ شدہ ہلال کے مشاہدات کا استعمال کرتے ہوئے یالوپ کے کام کو بہتر کیا۔ ان کا وی-ویلیو (V-value) کا معیار مرئیت کے نقشے پر چار نتیجے والے زون بناتا ہے: آسانی سے نظر آتا ہے، اچھے حالات میں نظر آتا ہے، صرف آپٹیکل مدد سے نظر آتا ہے، اور نظر نہیں آتا ہے۔ ہلال ویژن (Hilal Vision) کے انٹرایکٹو نقشوں پر ظاہر ہونے والے رنگین بینڈ یالوپ کے زونز A سے F کی پیروی کرتے ہیں، اور ساتھ ہی عودہ کی V-ویلیو بھی دکھائی جاتی ہے، جو آپ کو ایک نظر میں یہ دیکھنے کی اجازت دیتا ہے کہ آیا آپ کا شہر کسی بھی مخصوص شام کے لیے رویت کی ونڈو کے اندر آتا ہے یا باہر۔

یہ سمجھنے کے لیے کہ ہلال کے نظر آنے کی مطلق طبعی نچلی حد کیا متعین کرتی ہے، ڈانجون کی حد پر ہمارا مضمون دیکھیں، جو یہ بتاتا ہے کہ دوربین کے یپرچر سے قطع نظر کوئی بھی ہلال تقریباً 7 ڈگری کے ایلونگیشن سے نیچے کیوں نہیں دیکھا جا سکتا۔

اکثر پوچھے جانے والے سوالات

کیا عید الفطر 2027 منگل، بدھ یا جمعرات کو ہے؟

اس کا انحصار اصول پر ہے۔ ام القری کے اصول کے تحت یہ منگل 9 مارچ 2027 ہے۔ ان کمیونٹیز کے لیے جنہیں نظر آنے والا ہلال درکار ہے یہ بدھ 10 مارچ 2027 ہے، کیونکہ 8 مارچ کی شام کو کوئی ہلال نظر نہیں آ سکتا اور رمضان 8 فروری سے 30 دن پورے کرتا ہے۔ شوال 1448 کا ہلال منگل 9 مارچ کی شام کو دنیا کے بڑے حصوں میں آسانی سے نظر آنے کی پیشین گوئی ہے، جو اگلے دن، بدھ، کو ان کے لیے شوال کا پہلا دن بناتا ہے۔ جمعرات 11 مارچ 2027 صرف اسی صورت میں ممکن ہے جب بادل یا دھند اس بصورت دیگر آسانی سے نظر آنے والے ہلال کو چھپا دے۔

عید الاضحیٰ 2027 کب ہے؟

عید الاضحیٰ 2027 اتوار 16 مئی 2027 (10 ذی الحجہ 1448) کو متوقع ہے۔ یوم عرفہ، حج کا سب سے اہم دن اور ان لوگوں کے لیے ایک مستحب نفلی روزہ جو حج نہیں کر رہے ہیں، ہفتہ 15 مئی 2027 کو آتا ہے۔

تاریخ کی 100 فیصد تصدیق کیوں نہیں ہوتی؟

اسلامی قمری مہینہ اسی وقت شروع ہوتا ہے جب متعلقہ ہلال حقیقت میں نظر آتا ہے، یا جب کوئی حساب پر مبنی اتھارٹی اس بات کی تصدیق کرتی ہے کہ رویت فلکیاتی طور پر درست ہے۔ مشاہدے کی شام کو کوئی بھی فلکیاتی پیشین گوئی مقامی موسم کا حساب نہیں دے سکتی، اور نہ ہی یہ کسی بھی اس ادارے کے باضابطہ اعلان کا متبادل ہو سکتی ہے جس کی آپ کی کمیونٹی پیروی کرتی ہے۔ یہاں دی گئی تاریخیں موجودہ اجتماع کے اعداد و شمار اور یالوپ اور عودہ کے معیارات پر مبنی سب سے زیادہ ممکنہ نتائج ہیں؛ یہ کوئی باضابطہ مذہبی فیصلے نہیں ہیں۔

کیا میرا ملک سعودی عرب کے ساتھ اسی دن منائے گا؟

عید الاضحیٰ کے لیے، جواب عام طور پر ہاں میں ہے۔ دنیا بھر میں اکثریتی مسلم کمیونٹیز ذی الحجہ کے لیے سعودی عرب کے ہلال کے اعلان کی پیروی کرتی ہیں کیونکہ حج کے مناسک جسمانی طور پر سعودی عرب میں کسی جگہ اور تاریخ سے جڑے ہوئے ہیں، جس سے ایک متفقہ تاریخ مروجہ نقطہ نظر بن جاتی ہے۔

عید الفطر کے لیے، جواب مقامی اتھارٹی پر منحصر ہے۔ وہ ممالک یا کمیونٹیز جو ہلال دیکھنے کی اپنی کمیٹیوں کا استعمال کرتے ہیں، خاص طور پر وہ جو مقامی طور پر کھلی آنکھ سے رویت پر اصرار کرتے ہیں، سعودی عرب کے ایک دن بعد یا حساب پر مبنی کمیونٹیز کے ایک دن بعد منا سکتے ہیں۔ جن سالوں میں ہلال بمشکل نظر آتا ہے، سب سے پہلے منانے والوں اور سب سے آخر میں منانے والوں کے درمیان فرق دو دن تک پہنچ سکتا ہے۔

کیا میں اپنے شہر کے لیے ہلال چیک کرنے کے لیے Hilal Vision کا استعمال کر سکتا ہوں؟

ہاں۔ ہلال ویژن کے انٹرایکٹو مرئیت کے نقشے اور شہر کی سطح پر ہلال کا ڈیٹا آپ کو اپنا مقام درج کرنے اور کسی بھی شام کے لیے یالوپ اور عودہ بینڈ کی پیشین گوئیاں دیکھنے کی اجازت دیتا ہے۔ جب یہ تاریخیں قریب آئیں تو انتہائی درست مقامی تصویر حاصل کرنے کے لیے 9 مارچ 2027 (شوال) اور 6 مئی 2027 (ذی الحجہ) کی شام کی پیشین گوئیاں دیکھیں۔

مزید دیکھیں

• اسلامی کیلنڈر 2027: ہر ہجری مہینہ اور 1448 اور 1449 کے مذہبی ایام
• رمضان 2027 کب شروع ہو رہا ہے؟ 1448 ہجری کے لیے ہلال کی پیش گوئی
• رمضان کی تاریخیں 2027 سے 2035 تک: ہر سال رمضان کب شروع اور کب ختم ہوتا ہے
• کس سال میں دو عید الفطر یا دو عید الاضحیٰ ہوں گی؟

حوالہ جات

• Yallop, B. D. (1997). A Method for Predicting the First Sighting of the New Crescent Moon. NAO Technical Note No. 69, HM Nautical Almanac Office.
• Odeh, M. Sh. (2004). New Criterion for Lunar Crescent Visibility. Experimental Astronomy, 18, 39 to 64.
• Danjon, A. (1936). Le croissant lunaire. L'Astronomie, 50.
• Moonsighting.com. Shawwal 1448 crescent data. https://moonsighting.com/1448shw.html
• AlHabib Global Islamic Calendar 2027. https://www.al-habib.info/islamic-calendar/global/global-islamic-calendar-year-2027-ce.htm
• Wego. Ramadan 2027 Guide. https://blog.wego.com/ramadan-2027/
• Islamic Crescents Observation Project (ICOP). https://astronomycenter.net/icop/

صاف آسمان اور خوشگوار رویت۔