Ümmü'l-Kurâ Takvimi Hilali Takip Ediyor mu? 300 Ay Gökyüzüne Karşı Denetlendi

Kısa Cevap

Beklemek anlamında hayır. Ümmü'l-Kurâ takvimi yıllar öncesinden bir kuraldan hesaplanır ve kural yalnızca, Ay'ın gün batımından önce kavuşumu geçmiş olmasını ve Mekke'de Güneş'ten sonra batmasını ister. Bir hilalin görülebileceğini asla iddia etmez.

Mart 2002 ile Mayıs 2026 arasında başlayan 300 ayı (1423 ile 1447 H, mevcut kuralın yürürlüğe girmesinden bu yana her ay) aldık ve her biri başlamadan önceki akşam Mekke'deki hilali hesapladık:

• 215 ayda (%72) hilal Yallop'un Bölge E'sindeydi: herhangi bir yöntem için, teleskop bile olsa, görünürlük eşiğinin altında.
• 41 ayda (%14) Bölge A veya B'deydi, iyi koşullarda çıplak gözle görülebilir. 27 ay daha Bölge C, 12 ay Bölge D'ydi; buralarda dürbün ya da teleskop gerekir.
• 5 ayda Ay, gün batımında ufkun bir derecenin kesri kadar altındaydı (Bölge F); bunlar kuralın kendisi bakımından sınır durumlarıdır.
• 300 akşamın 162'sinde (%54) Ay, çıplak gözle doğrulanmış en genç hilalden, yani 15 saat 32 dakikadan, daha gençti.
• 25 Ramazan'ın 20'si bir Bölge E akşamından sonra başladı.

Bu, gökyüzü hakkında bir ifadedir, kimsenin dinî uygulaması hakkında bir hüküm değildir. Sayıların neyi ifade edip neyi etmediği aşağıda ortaya konmuştur.

Kural Ne Diyor

1423 H'den (2002) beri Ümmü'l-Kurâ takvimi, 29. akşam Mekke'de gün batımından önce kavuşum gerçekleşmişse ve Ay orada Güneş'ten sonra batıyorsa yeni bir ay başlatır. Görünürlük eşiği yoktur: Ümmü'l-Kurâ takvimi açıklandı yazısı kuralı, önceki sürümlerini ve bu sivil takvim ile Suudi Yüksek Mahkemesi'nin tanıklar dinlendikten sonra yaptığı dinî ilanlar arasındaki farkı ele alır.

Böyle bir kuralı, Ay görülemeyecek kadar gençken bile sağlamak kolaydır. Bu yazının sorduğu soru, bunun ne sıklıkla olduğudur.

Ne Denetledik

Her Hicri ay için Ümmü'l-Kurâ tablosu (takvim sayfasının kullandığı tablo) 1. günün tarihini verir. Ondan önceki akşamı aldık; bu, yeni ayın aranacağı akşamdır ve Mekke'de gün batımında şunları hesapladık:

• Ay'ın yaşı, yani kavuşumdan bu yana geçen saat;
• ufkun üzerindeki yüksekliği;
• görüş yayından ve hilal genişliğinden hesaplanan Yallop q değeri ve bölgesi ile Odeh V değeri ve bölgesi (hilalin arkasındaki bilim yazısına bakın).

Yallop'un bölgeleri A'dan (kolayca görülebilir) E'ye (herhangi bir yöntem için eşiğin altında) ve F'ye (Ay ufkun altında) uzanır.

Sonuç, Çizilmiş Hâliyle

Üstteki çubuk 300 akşamı bölgeye göre ayırır. Alttaki grafik ise onları Ay'ın yaşına göre, iki saatlik adımlarla ayırır ve çıplak gözle görülmüş rekoru işaretler.

Yaş grafiği 10 ile 16 saat arasında zirve yapar. Akşamların yarısında Ay 14,6 saatten gençti, onda dokuzunda 24,7 saatten gençti ve en yaşlısı 34,0 saatti. En genç olanı 0,9 saatti; 14 Eylül 2004'te, 1 Şaban 1425'ten önceki akşamdı.

Ramazan ve İki Bayram

Bazı aylar diğerlerinden daha önemlidir. İşte önemli bir dinî günle başlayan üç ay için aynı sayım, her biri için 25 akşam:

Yani 25 yılın 20'sinde 1 Ramazan'dan önceki akşamın hilali, hiçbir yöntemin göstermesi beklenemeyecek bir hilaldi. O 25 Ramazan akşamında Ay'ın ortanca yaşı 13,1 saatti.

Farklı Bir Ölçüt Tabloyu Değiştirir mi?

Evet, yüzdeler değişir ve sonuç değişmez. Odeh'in ölçütü aynı akşamları daha olumlu okur:

Odeh'e göre 89 akşam (%30) A veya B, 121 akşam (%40) ise E idi. Yallop'un daha sıkı sınırı %72'yi E'ye koyar. Hangisi olursa olsun, ayların büyük bir kısmı hilalin görülemediği bir akşamdan sonra başladı.

Bunun Anlamı ve Anlamadığı

Hiçbir ayın yanlış olduğunu söylemez. Ümmü'l-Kurâ takvimi, bir ülkenin yılını planlayabilmesi için yayımlanmış bir kuralla belirlenen sivil bir takvimdir. Bir gözlem takvimi değildir ve öyle olduğunu da iddia etmez. Dinî uygulama için Ramazan ve bayram tarihleri, Yüksek Mahkeme tanıkları dinledikten sonra ayrıca ilan edilir ve ikisi, o yazının açıkladığı gibi çoğu yıl kabaca uyuşur.

Tarihlerin ülkeler arasında neden farklı olduğunu söyler. Bir Bölge E akşamında hiç kimsenin hilali görmesi beklenemez; bu yüzden ayını yalnızca bir gözlemle başlatan bir ülke, diğer her şey eşit olduğunda, normalde 30 günü tamamlamış ve tablodan bir gün sonra başlamış olurdu. Ramazan'ın başlangıcının, hesaplanmış bir takvimi izleyen ülkelerle yerel gözlemi izleyenler arasında bir gün farklı olabilmesinin nedenlerinden biri budur.

Yalnızca Mekke içindir. Bölgeler, hilalin Mekke'deki hâlini tarif eder. Aynı akşam daha batıda bir hilal görülebilir ve bazı gelenekler bunu kabul eder. Yerel ve küresel gözlem yazısı bunu ele alır.

Sınırları vardır. Yükseklik kırılma hesaba katılmadan ölçülür ve beş Bölge F ayı ufka yaklaşık 0,2 derece içindedir; bu yüzden kural ile bizim ufkumuz orada birkaç dakikalık bir farkla ayrışır. Bölgeler, yayımlanmış iki ölçütten gelen istatistiksel eşiklerdir, belirli bir gökyüzü için tahmin değildir: hava durumu, gözlemcinin becerisi ve gözlem yerinin yüksekliği hepsi önemlidir, nitekim şimdiye kadar görülen en genç hilaller yazısı da bunu gösterir.

Sıkça Sorulan Sorular

Neden yalnızca 300 ay?

Mevcut kural 1423 H'den beri yürürlüktedir ve 1447 H Haziran 2026'da sona erdi. Henüz başlamamış aylar dışarıda bırakılmıştır; bu yüzden sayılan her akşam çoktan yaşanmıştır.

Bir Bölge E akşamında hilal görülebilir mi?

İki ölçütteki hiçbir yöntemle, teleskop dahil, hayır. Bir Bölge C veya D akşamında dürbün ya da teleskop onu bulabilir ve bir Bölge A veya B akşamında iyi koşullarda çıplak gözle görülebilir.

Ay'ın yaşı nasıl ölçülür?

En yakın yeni aydan (kavuşum) Mekke'deki gün batımına kadar saat olarak. En genç hilal rekorlarının kullandığı yaşın aynısıdır.

Belirli bir ayı nerede kontrol edebilirim?

Takvim sayfasında takvim sistemleri arasında geçiş yapabilir, herhangi bir akşam için hilal tahminini görünürlük haritasında görebilirsiniz.

Ayrıca Bakın

• Ümmü'l-Kurâ takvimi açıklandı
• Hilalin arkasındaki bilim: Yallop ve Odeh
• Şimdiye kadar görülen en genç hilaller
• Küresel ve yerel hilal gözlemi
• Neden 30 yıl? Tablo esaslı takvimin aritmetiği

Kaynaklar

• Yallop, B. D. (1997). A Method for Predicting the First Sighting of the New Crescent Moon. NAO Technical Note No. 69.
• Odeh, M. S. (2004). New Criterion for Lunar Crescent Visibility. Experimental Astronomy, 18, 39 to 64.
• van Gent, R. H. The Umm al-Qura Calendar of Saudi Arabia. Utrecht University. https://webspace.science.uu.nl/~gent0113/islam/ummalqura_rules.htm
• Sayımlar ve grafik, Hilal Vision kaynak kodundaki docs/research/umm-al-qura-evenings.mjs ve packages/astronomy/src/ummAlQuraEvenings.ts ile yeniden üretilir.