Yerel Takviminiz Neden Yanlış Olabilir: Üç Motorlu Hicri Takvim

Kısa Cevap

Üç takvim kuralı yan yana çalışır ve farklı sorulara yanıt verdikleri için ayrışırlar. Astronomik motor ayı kavuşumdan sonra başlatır ve çoğu zaman rüyetten 1 ila 2 gün öndedir. 1423 H'den beri yürürlükteki biçimiyle Ümmü'l-Kurâ, Mekke'de gün batımından önce kavuşum ve Güneş'ten sonra ay batımı ister ve sınırdaki aylarda çoğu zaman bir gün erkendir. Tablo esaslı (Kuveyt) takvim sabit aritmetik kullanır ve 1 ila 2 gün sapabilir. Hiçbiri hilalin görülebileceğini garanti etmez: bu, Yallop ve Odeh kriterlerinin ayrı sorusudur.

Eğer kendinize hiç "Bir dakika, bugün ayın 1'i mi yoksa 2'si mi?" diye sorduysanız yalnız değilsiniz. İslami (Hicri) takvim yerel farklılıklarıyla ünlüdür ve bu durum sıklıkla komşu ülkelerin veya aynı şehirdeki farklı camilerin Ramazan'a farklı günlerde başlamasına veya bayramı farklı günlerde kutlamasına yol açar.

Bu durum, İslami takvim için evrensel olarak üzerinde anlaşılmış tek bir matematiksel tanımın olmamasından kaynaklanmaktadır. Bazı bölgeler sıkı bir şekilde çıplak gözle yapılan yerel gözlemlere güvenirken, bazıları komşu bir ülkeyi takip eder, diğerleri ise sabit bir astronomik veya aritmetik kurala dayanır. Her bir yaklaşım biraz farklı bir soruya cevap verir ve bu nedenle her biri biraz farklı bir tarih üretebilir.

Hilal Vision, bu anlaşmazlığı kafa karıştırıcı olmak yerine şeffaf hale getirmek için Üç Motorlu Hicri Takvimi (Triple-Engine Hijri Calendar) oluşturdu: yan yana üç farklı takvim algoritmasını çalıştıran bir sistem. Aşağıda her bir motorun nasıl çalıştığını, neden uyuşmadıklarını ve gerçekte hangisine ihtiyacınız olduğuna nasıl karar vereceğinizi açıklıyoruz.

Motor 1: Astronomik (Kavuşum) Takvim

Tamamen astronomik olan takvim gök mekaniğine dayanır. Yeni bir kameri ay, Güneş, Dünya ve Ay'ın ekliptik boylamda (ecliptic longitude) aynı hizaya geldiği ana bağlanır; bu olaya kavuşum (conjunction) veya içtima (genellikle gevşek bir şekilde "yeni ay" olarak adlandırılır) denir. Burada kesin olmak çok önemlidir: kavuşum, Ay'ın Dünya ile Güneş arasından geçtiği görünmez andır. Bu, hilal yani ancak 15 ila 40 saat veya daha sonra ortaya çıkan ilk görünür ince dilim değildir.

• Nasıl çalışır: Kavuşum belirlenmiş bir referans saatinden (genellikle gece yarısı veya seçilen bir referans boylamında gün batımı) önce gerçekleşirse, yeni ay ertesi gün başlar. Modern motorlar, yüksek hassasiyetli güneş ve ay teorilerini kullanarak kavuşumun konumunu yaklaşık bir dakika içinde belirler.
• Dezavantajı: Kavuşum anında Ay tamamen görünmezdir, aydınlık yüzü Dünya'dan uzağa bakar. Bu nedenle, ayı kavuşum anında başlatan bir takvim, hilalin gerçekten görülmesine dayanan herhangi bir takvimden sıklıkla tam bir gün önde gider.
• En uygun olduğu yerler: Tekrarlanabilir gök mekaniğinin insan gözleminden daha önemli olduğu bilimsel kesinlik ve uzun vadeli planlama.

Motor 2: Ümmü'l-Kurâ Takvimi

Ümmü'l-Kurâ takvimi, Suudi Arabistan'ın resmi sivil takvimidir ve dünya çapındaki İslami topluluklar tarafından sivil ve idari amaçlarla yaygın olarak takip edilmektedir.

• Nasıl çalışır: Referans noktası olarak Mekke'deki Kabe'nin koordinatlarını kullanır ve mevcut ayın 29'unda kesinlikle matematiksel iki koşul uygular. 1423 H (2002 M) yılından beri benimsenen mevcut haliyle kural şöyledir: Yermerkezli (geocentric) kavuşum Mekke'de gün batımından önce gerçekleşmeli ve Ay Mekke'de Güneş'ten sonra batmalıdır. Her ikisi de geçerliyse, yeni ay ertesi gün başlar; aksi takdirde mevcut ay 30 güne tamamlanır.
• Dezavantajı: Son derece düzenli ve öngörülebilirdir, ancak hilalin aslında çıplak gözle görülebileceğini garanti etmez. "Mekke'de gün batımından sonra ayın batması" testi, Ay'ın Güneş'ten yalnızca dakikalar sonra batmasını gerektirir ve bu, gerçek bir görünürlük kriterinden çok daha zayıftır. Bazı aylarda Ümmü'l-Kurâ takvimi, ayrıntılı modelleme hilali Bölge E'ye (teleskopla bile görünmez) veya Bölge F'ye (yaklaşık 7 derecelik uzanım olan Danjon sınırının altında, hiçbir şekilde görünmez) yerleştirmesine rağmen yeni bir ay ilan eder. Bölge F "Ay ufkun altındadır" anlamına gelmez; hilalin geometrik olarak en güçlü optik aletlerle bile algılanamayacak kadar ince olduğu anlamına gelir.
• En uygun olduğu yerler: Sivil organizasyon, uçuş rezervasyonları ve Suudi Arabistan'ın resmi tarihleriyle uyum. Bu kuralın, tarihinin ve yol açtığı tartışmaların eksiksiz bir dökümü için Ümmü'l-Kurra takvimi açıklandı yazısına bakın.

Motor 3: Tablo (Kuveyt) Takvimi

Tablo Hicri takvimi (Tabular Hijri calendar) aritmetik bir yaklaşımdır. Ay'ın gerçek konumunu takip etmek yerine, ilk İslam astronomları tarafından geliştirilen sabit bir matematiksel şemaya dayanır.

• Nasıl çalışır: 29.530589 günlük gerçek sinodik (kavuşumsal) ayı yakından takip eden ortalama bir kameri ay varsayar, ancak 360 ay boyunca 10631 günlük aritmetik döngü, gerçek sinodik periyottan biraz daha kısa olan 29.530556 günlük kesin bir ortalama verir. Tarihleri tam tutmak için, ayları 30 ve 29 gün arasında değiştirir. Kalan kesri emmek için, her 30 yıllık döngüde 11 kez bir artık gün ekler. Microsoft Windows ve birçok dijital sistem, yaygın olarak Kuveyt algoritması olarak adlandırılan bu şemayı kullanır.
• Dezavantajı: Ay'ın gerçek eliptik yörüngesini (Ay'ı yerberi civarında hızlandıran ve yeröte civarında yavaşlatan) görmezden geldiği için, tekil aylar, hesaplanan veya gözlemlenen bir takvime göre bir veya bazen iki gün kayabilir.
• En uygun olduğu yerler: Yıllar öncesinden hızlı, deterministik tarihlerin gerekli olduğu dijital sistemler ve yazılımlar.

Üç Motor Yan Yana

Motorları doğrudan karşılaştırılmış olarak görmek faydalıdır. Hesaplanmış bu üç motordan hiçbirinin, tek başına, bir insanın o akşam hilali gerçekten görebileceğini garanti etmediğini unutmayın; bu, Yallop ve Odeh gibi görünürlük modelleri tarafından ele alınan ayrı bir sorudur.

Takvimler Neden Uyuşmaz

Üç motor farklı sorulara yanıt verdikleri için uyuşmazlar. Astronomik ve Ümmü'l-Kurâ motorları Ay'ın nerede olduğunu sorar; tablo motoru uzun vadeli ortalamanın ne söylediğini sorar; ve gözleme dayalı bir takvim çok daha zor olan şu soruyu sorar: Hilal bu gece buradan görülebilir mi? Bu son soru, daha basit kuralların asla değerlendirmediği geometri tarafından yönetilir.

Hesaplama görünürlük ile aynı şey değildir

Kağıt üzerinde ilan edilen bir ay, gökyüzünde hala görünmez bir hilal bırakabilir. Genç Ay'ın gerçekten tespit edilip edilemeyeceği, takvim kuralına değil, bir dizi geometrik büyüklüğe bağlıdır:

• ARCV (görüş yayı): değerlendirme zamanında (çoğu amaç için gün batımı, q için Yallop'un en iyi zamanı) Ay ve Güneş arasındaki yükseklik (altitude) farkı. Daha büyük bir ARCV, hilali daha karanlık bir gökyüzüne yükseltir.
• ARCL (ışık yayı): Ay'dan Güneş'e olan uzanım (elongation). Bu, hilalin genişliğini belirler ve Danjon sınırının temelini oluşturur; yaklaşık 7 derecelik uzanımın altında hilal kesinlikle algılanamaz.
• W: aydınlık dilimin fiziksel kalınlığı olan, yay dakikası (arcminute) cinsinden toposentrik (yerüstü) hilal genişliği.
• DAZ: Güneş ve Ay arasındaki, hilalin ufuk boyunca Güneş'in parıltısından ne kadar uzakta oturduğunu belirleyen azimut (semt) farkı.

Buradaki ince ama önemli bir etki toposentrik paralakstır. Ay'ın yaklaşık 57 yay dakikalık yatay paralaksı, gözlemlenen (toposentrik) yüksekliğini ufuk yakınında yermerkezli (geocentric) değere göre yaklaşık 1 derece düşürür. Bu nedenle, Ümmü'l-Kurâ'nın kullandığı gibi bir "gün batımından sonra ayın batması" testi, yalnızca birkaç dakikalık bir gecikmeyle (lag) sağlanabilir ve geriye neredeyse sıfır genişlikte bir hilal bırakır. Bu, matematiksel olarak ilan edilen bir ayın gözlemlenemeyen bir hilale karşılık gelmesinin bir mekanizmasıdır. Aynı hilalin bir ülkede görünürken diğerinde neden görünmez olduğunun daha derin geometrisi, hilal neden bazı ülkelerde görünürken diğerlerinde görünmez ve hilal görünürlüğünde rakım ve arazi neden önemlidir bölümlerinde incelenmiştir.

Gizli Dördüncü Soru: Hangi Görünürlük Kriteri Geçerlidir?

Yukarıdaki üç motorun hiçbiri en zor soruya cevap vermez: takvim ne derse desin, hilal bu gece buradan gerçekten görülebilir mi? Bu soru tamamen ayrı bir hesaplama katmanı gerektirir. Önde gelen modeller geometriyi tek bir puana çevirir. Bernard Yallop'un 1997 tarihli yöntemi, sonucu birbirini dışlayan (mutually exclusive) altı banda ayıran boyutsuz q-değerini (q-value) üretir. Bunlar kümülatif bir "şundan büyüktür" merdiveni değildir; her biri ayrı bir aralıktır:

q-değeri şu şekilde hesaplanır:

q = (ARCV - (11.8371 - 6.3226·W + 0.7319·W² - 0.1018·W³)) / 10

burada W, Yallop'un "en iyi zamanında" (gün batımından sonraki gecikme süresinin yaklaşık onda dokuzu - gecikme süresi gün batımı ile ayın batması arasındaki aralıktır) değerlendirilen yay dakikası cinsinden toposentrik hilal genişliğidir.

Mohammad Odeh'in 2004 kriteri bunu, yaklaşık yarısı ICOP'tan alınan 737 gözlem kaydı kullanarak geliştirir ve V-değerini üretir:

• V ≥ 5.65: hilal çıplak gözle görülebilir.
• 2 ≤ V < 5.65: optik yardımla görülebilir ve daha sonra çıplak gözle görülebilir.
• -0.96 ≤ V < 2: yalnızca optik yardımla görülebilir.
• V < -0.96: optik yardımla bile görünmez.

Odeh'in ampirik optik yardım sınırı yaklaşık 6.4 derece uzanımdadır. Bu kriterlerin daha kapsamlı bir incelemesi hilalin arkasındaki bilim ve hilal gözlemine karşı hesaplama tartışması bölümlerinde yer almaktadır.

Ayın yaşı efsanesine dikkat edin

Bir takvimin Ay'ın görülebilecek kadar "yaşlanmasını" beklemesi cazip bir düşüncedir. Yapamaz. Ay'ın yaşı (kavuşumdan bu yana geçen saat sayısı) görünürlüğün zayıf bir yordayıcısıdır ve ne Yallop ne de Odeh modelinde bir parametre değildir. Aslında meseleyi belirleyen ARCV, ARCL, W ve DAZ'dır. Rekor niteliğindeki genç hilaller bu noktayı canlı bir şekilde ortaya koymaktadır: Thierry Legault, 2013 yılında temelde kavuşum anında (sıfır saate yakın bir yaş) yaklaşık 4.4 derece uzanımda bir hilal görüntülemişken, Mohsen Mirsaeed tarafından 2002 yılında yapılan dürbünle görme rekoru yaklaşık 11 saat 40 dakikada gerçekleşmiştir. Neredeyse aynı "yaşta" olan iki hilal, geometrilerine bağlı olarak tamamen farklı görünürlüğe sahip olabilir.

Küresel ve Yerel Sorunu

Herkes sadece göze güvenmek yerine görünürlüğü hesaplamayı kabul etse bile, ikinci bir anlaşmazlık devam edecektir: görünürlük yereldir. Alacakaranlıkta Atlantik üzerinde Bölge A'da rahatça bulunan bir hilal, Güneş'in saatler önce battığı ve Ay'ın ondan zar zor ayrıldığı Güneydoğu Asya'dan Bölge E'de olabilir. O halde ayın başlangıcını kimin gün batımı tanımlamalıdır?

Bu, modern fıkhi ve astronomik tartışmanın kalbidir ve üç geniş doktrin üretir:

• Vücûd-ı Hilal ("hilalin varlığı"): Ümmü'l-Kurâ yaklaşımının arkasındaki kural. Geometrik olarak, Ay'ın Güneş'ten sonra bir yerde (kanonik olarak Mekke'de) batması yeterlidir. Hilalin algılanabilir olmasını gerektirmez, ki bu da hilal hala Danjon sınırının altındayken bir ay ilan edebilmesinin tam olarak nedenidir.
• İmkân-ı Rü'yet ("görme olasılığı"): ay ancak belirli bir referans konumunda gerçek bir görünürlük kriteri (Yallop veya Odeh'in gibi) karşılandığında başlar, böylece hilal gerçekten görülebilirdi. Bu, örneğin Türkiye'nin Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından benimsenen tutumdur.
• Birleşik küresel Hicri takvim: Her ay bölge bölge tarihi yeniden belirlemek yerine, bu yaklaşım tüm Müslüman dünyasının tek bir tarihi paylaşması için önceden dünya çapında tek bir kural belirler. En iyi bilinen modern öneri, Faslı alim Cemalüddin Abdürrâzık tarafından geliştirilen, tek bir küresel takvimi önceden hesaplamak için sabit bir referans meridyeni ve hesaplanmış bir görünürlük koşulu kullanan Evrensel Hicri Takvim'dir. Bu düşüncenin varyantları, Diyanet himayesinde toplanan ve hesaplanan hilal görünürlüğüne dayalı tek bir küresel takvim öneren 2016 İstanbul Uluslararası Hicri Takvim Birliği Kongresi'nin odak noktasıydı, ancak tavsiye evrensel olarak benimsenmemiştir.

Gerilim temeldir. Yerel gözlem (ihtilâf-ı metâli') her yerin üzerindeki gökyüzünün kelimenin tam anlamıyla geometrisini onurlandırır ancak takvimi parçalar. Küresel birleşme (ittihâd-ı metâli') ortak bir tarih sunar, ancak başladığı gece hilalin dünyanın büyük bir bölümünden gerçekten görünmez olduğunu kabul etmelidir. Bunu çözmenin tamamen astronomik bir yolu yoktur; bu, hangi değere, yerel sadakate mi yoksa küresel birliğe mi öncelik verileceği konusunda bir seçimdir. Toplulukların bununla nasıl mücadele ettiğinin daha geniş tarihi hilal gözleminin tarihi bölümünde ve takvimin kendi mekaniği İslami kameri takvim nasıl çalışır bölümünde izlenmektedir.

Hepsini Bir Araya Getirmek

Hilal Vision panosunda Hicri tarihe baktığınızda rastgele bir sayı görmezsiniz. Platform her üç motoru da aynı anda hesaplar, böylece bağlamları anında değiştirebilirsiniz: yerel caminizle hizalanın, seyahat için resmi Ümmü'l-Kurâ tarihini takip edin veya katı astronomik gerçekliği okuyun. Bunları küresel görünürlük haritasındaki kendi koordinatlarınız için gerçek bir görünürlük tahmini ile karşılaştırabilir, ay panosunda geometriyi inceleyebilir, ICOP arşivinde onaylanmış tarihi gözlemleri tarayabilir ve metodoloji sayfamızdaki tam hesaplama kurallarını okuyabilirsiniz. Rakamları bu gece tam konumunuz için hesaplamak üzere moonsighting.live adresindeki Hicri takvimi açın ve Yallop ve Odeh kriterleriyle birlikte üç motorun işi yapmasına izin verin. Pro üyeler ayrıca canlı bulut örtüsü katmanları ve daha derin tarihi araştırmalar için genişletilmiş bir ICOP arşivi elde ederler.

Bu motorların neden uyuşmadığını anlamak, yıllık bir kafa karışıklığı kaynağını hakkında akıl yürütebileceğiniz bir şeye dönüştürür. Bir takvim her zaman sadece gökyüzünün bir modelidir ve hangi modeli okuduğunuzu ve hangi soruya cevap verdiğini bilmek, bir daha asla tarihe hazırlıksız yakalanmamanın ilk adımıdır.

Açık gökyüzü ve mutlu gözlemler.

Ayrıca Bakın

• Ümmü'l-Kurâ Takvimi Hilali Takip Ediyor mu? 300 Ay Gökyüzüne Karşı Denetlendi

Referanslar ve Daha Fazla Okuma

• Yallop, B.D. (1997). A Method for Predicting the First Sighting of the New Crescent Moon. HM Nautical Almanac Office, NAO Technical Note No. 69.
• Odeh, M.Sh. (2004). "New Criterion for Lunar Crescent Visibility." Experimental Astronomy. (Odeh ICOP'u 1998'de kurdu; kriter 737 gözlem kaydından elde edilmiştir.)
• Danjon, A. (1932, 1936). L'Astronomie. (Danjon sınırının ilk raporu ve ölçülmesi.)
• Fatoohi, L.J., Stephenson, F.R. & Al-Dargazelli, S.S. (1998). "The Danjon limit of first visibility of the lunar crescent." The Observatory.
• Bennett, G.G. (1982); Saemundsson (atmosferik kırılma); Kasten, F. & Young, A.T. (1989) (hava kütlesi).
• İslami Hilal Gözlem Projesi (ICOP) ve Uluslararası Astronomi Merkezi: https://www.astronomycenter.net.