الجواب القصير
ليس بمعنى أنه ينتظره. فتقويم أم القرى يُحسب قبل سنوات من قاعدة، والقاعدة لا تشترط إلا أن يكون القمر قد جاوز الاقتران قبل الغروب وأن يغرب بعد الشمس في مكة المكرمة. وهي لا تدّعي قط أن الهلال يمكن رؤيته.
أخذنا الأشهر الـ300 التي بدأت بين مارس 2002 ومايو 2026 (من 1423 إلى 1447 هـ، أي كل شهر منذ سريان القاعدة الحالية) وحسبنا الهلال في مكة المكرمة مساء اليوم السابق لبداية كل منها:
- في 215 شهراً (72%) كان الهلال في المنطقة E بحسب Yallop: دون عتبة الرؤية لأي طريقة، حتى التلسكوب.
- في 41 شهراً (14%) كان في المنطقة A أو B، أي مرئياً بالعين المجردة في ظروف جيدة. وكان 27 شهراً آخر في المنطقة C و12 في المنطقة D، حيث يلزم منظار أو تلسكوب.
- في 5 أشهر كان القمر تحت الأفق عند الغروب بكسر من درجة (المنطقة F)، وهي حالات حدّية للقاعدة نفسها.
- في 162 مساءً من 300 (54%) كان القمر أصغر عمراً من أصغر هلال أُثبتت رؤيته بالعين المجردة على الإطلاق، 15 ساعة و32 دقيقة.
- 20 رمضاناً من 25 بدأ بعد مساء من المنطقة E.
هذا كلام عن السماء، لا حكم على شعائر أحد. وما تعنيه الأرقام وما لا تعنيه مبيّن أدناه.
ما تقوله القاعدة
منذ 1423 هـ (2002) يبدأ تقويم أم القرى شهراً جديداً إذا كان الاقتران قد حدث، في مساء اليوم التاسع والعشرين، قبل الغروب في مكة المكرمة وكان القمر يغرب بعد الشمس هناك. وليس هناك أي عتبة للرؤية: ويغطي شرح تقويم أم القرى القاعدة ونسخها السابقة والفرق بين هذا التقويم المدني والإعلانات الدينية التي تصدرها المحكمة العليا السعودية بعد سماع الشهود.
ومثل هذه القاعدة يسهل استيفاؤها حتى حين يكون القمر أصغر من أن يُرى بكثير. والسؤال الذي يطرحه هذا المقال هو كم مرة يحدث ذلك.
ما الذي فحصناه
يعطي جدول أم القرى (وهو الذي تستخدمه صفحة التقويم) تاريخ اليوم الأول لكل شهر هجري. فأخذنا المساء الذي يسبقه، وهو المساء الذي يُلتمس فيه الشهر الجديد، وحسبنا عند الغروب في مكة المكرمة:
- عمر القمر، أي الساعات منذ الاقتران؛
- ارتفاعه فوق الأفق؛
- قيمة q لـ Yallop ومنطقته، وقيمة V لـ Odeh ومنطقته، انطلاقاً من قوس الرؤية وعرض الهلال (انظر العلم وراء الهلال).
وتمتد مناطق Yallop من A (مرئي بسهولة) إلى E (دون العتبة لأي طريقة) وF (القمر تحت الأفق).
النتيجة مرسومة
يصنف الشريط العلوي المساءات الـ300 بحسب المنطقة. ويصنفها المخطط السفلي بحسب عمر القمر، بخطوات من ساعتين، ويعلّم الرقم القياسي للعين المجردة.
يبلغ مخطط العمر ذروته بين 10 و16 ساعة. وكان نصف المساءات كلها بقمر أصغر من 14.6 ساعة، وتسعة من كل عشرة أصغر من 24.7 ساعة، وكان أكبرها 34.0 ساعة. وأصغرها 0.9 ساعة، في 14 سبتمبر 2004، مساء اليوم السابق لـ1 شعبان 1425.
رمضان والعيدان
لبعض الأشهر أهمية أكبر من غيرها. وهذا هو العدد نفسه للأشهر الثلاثة التي تبدأ بمناسبة دينية كبرى، 25 مساءً لكل منها:
| الشهر الذي بدأ في اليوم التالي | المنطقة A أو B | المنطقة C أو D | المنطقة E | المنطقة F |
|---|---|---|---|---|
| رمضان | 3 | 1 | 20 | 1 |
| شوال (عيد الفطر) | 3 | 4 | 17 | 1 |
| ذو الحجة (عيد الأضحى) | 4 | 3 | 18 | 0 |
فكان في 20 سنة من 25 هلال مساء اليوم السابق لـ1 رمضان لا يُتوقع من أي طريقة أن تظهره. وكان العمر الوسيط للقمر في مساءات رمضان الـ25 تلك 13.1 ساعة.
هل يغيّر معيار آخر الصورة؟
نعم، تتحرك النسب ولا تتغير الخلاصة. فمعيار Odeh يقرأ المساءات نفسها بصورة أكثر إيجابية:
| منطقة Odeh | المساءات |
|---|---|
| A، مرئي بسهولة | 24 |
| B، مرئي في ظروف مثالية | 65 |
| C، قد تفيد الأداة البصرية | 69 |
| D، غير مرئي حتى بأداة بصرية | 16 |
| E، دون أي عتبة رؤية بكثير | 121 |
| F، القمر تحت الأفق | 5 |
بحسب Odeh كان 89 مساءً (30%) في A أو B، و121 (40%) في E. أما حد Yallop الأشد صرامة فيضع 72% في E. وفي الحالتين بدأت حصة كبيرة من الأشهر بعد مساء لم يكن الهلال فيه مرئياً.
ما يعنيه هذا وما لا يعنيه
هو لا يقول إن أي شهر كان خاطئاً. فتقويم أم القرى تقويم مدني، تحدده قاعدة منشورة لكي تخطط الدولة لسنتها. وليس تقويم رؤية ولا يدّعي ذلك. أما تواريخ رمضان والعيدين للشعائر الدينية فتُعلن على حدة، بعد أن تسمع المحكمة العليا الشهود، ويتفق الاثنان تقريباً في معظم السنوات، كما يشرح ذلك المقال.
وهو يبيّن سبب اختلاف التواريخ بين الدول. ففي مساء من المنطقة E لا يُتوقع من أحد أن يرى الهلال، فالدولة التي لا تبدأ شهرها إلا برؤية تكون عادةً قد أتمت 30 يوماً وبدأت بعد تاريخ الجدول بيوم، مع بقاء العوامل الأخرى على حالها. وهذا أحد أسباب اختلاف بداية رمضان بيوم بين الدول التي تتبع تقويماً محسوباً وتلك التي تتبع الرؤية المحلية.
إنه عن مكة المكرمة وحدها. فالمناطق تصف الهلال في مكة المكرمة. وقد يكون الهلال مرئياً أبعد إلى الغرب في المساء نفسه، وبعض التقاليد تقبل ذلك. ويتناوله مقال الرؤية المحلية والعالمية.
وله حدود. فالارتفاع مقيس دون انكسار، والأشهر الخمسة من المنطقة F قريبة من الأفق بنحو 0.2 درجة، فتختلف القاعدة وأفقنا بدقائق قليلة هناك. والمناطق عتبات إحصائية من معيارين منشورين، لا تنبؤات لسماء بعينها: فالطقس ومهارة الراصد وارتفاع موقع الرصد كلها مهمة، كما يبين مقال أصغر الأهلة التي رُئيت على الإطلاق.
الأسئلة الشائعة
لماذا 300 شهر فقط؟
القاعدة الحالية سارية منذ 1423 هـ، وقد انتهت سنة 1447 هـ في يونيو 2026. والأشهر التي لم تبدأ بعد مستبعدة، فكل مساء محسوب قد حدث بالفعل.
هل يمكن رؤية الهلال في مساء من المنطقة E؟
لا بأي طريقة في المعيارين، ومنها التلسكوب. وفي مساء من المنطقة C أو D قد يجده المنظار أو التلسكوب، وفي مساء من المنطقة A أو B يمكن رؤيته بالعين المجردة في ظروف جيدة.
كيف يُقاس عمر القمر؟
بالساعات من أقرب محاق (اقتران) إلى الغروب في مكة المكرمة. وهو العمر نفسه الذي تستخدمه سجلات أصغر الأهلة.
أين أتحقق من شهر معين؟
في صفحة التقويم يمكنك التبديل بين أنظمة التقويم، وترى توقع الهلال لأي مساء على خريطة الرؤية.
انظر أيضاً
- شرح تقويم أم القرى
- العلم وراء الهلال: Yallop وOdeh
- أصغر أهلة القمر التي رُئيت على الإطلاق
- رؤية الهلال العالمية مقابل المحلية
- لماذا 30 سنة؟ حساب التقويم الجدولي
المراجع
- Yallop, B. D. (1997). A Method for Predicting the First Sighting of the New Crescent Moon. NAO Technical Note No. 69.
- Odeh, M. S. (2004). New Criterion for Lunar Crescent Visibility. Experimental Astronomy, 18, 39 to 64.
- van Gent, R. H. The Umm al-Qura Calendar of Saudi Arabia. Utrecht University. https://webspace.science.uu.nl/~gent0113/islam/ummalqura_rules.htm
- يمكن إعادة إنتاج الأعداد والمخطط بواسطة
docs/research/umm-al-qura-evenings.mjsوpackages/astronomy/src/ummAlQuraEvenings.tsفي المصدر البرمجي لـ Hilal Vision.